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TF-8) Normalized Version, Release Date: 2009/05/25 # Distributor: Chinese Buddhist Electronic
Text Association (CBE
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Text as provided by Mr. Hsiao Chen-Kuo,
Tripitaka Koreana as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as provided by Mr. Christian Wittern,
Text as inputted by Seeland Monastery,
The Outline as provided by Ven. Huimin # Distributed free of charge. For details please read at http://www.cbeta.org/copyright_e.htm =========================================================================
T30n1579_p0279a01║   
T30n1579_p0279a02║   　　No. 1579 [cf. Nos. 1580-1584]
T30n1579_p0279a03║   瑜伽 師地論卷第一
T30n1579_p0279a04║   
T30n1579_p0279a05║   　　　　彌勒 菩薩說
T30n1579_p0279a06║   　　　　三藏法師玄奘奉　詔譯
T30n1579_p0279a07║   　　本地分中五 識身相應地第一
T30n1579_p0279a08║   云 何 瑜伽 師地。謂十七地。何 等十七。
T30n1579_p0279a09║   嗢拕南曰。
T30n1579_p0279a10║   　五 識相應意　　有尋伺等三
T30n1579_p0279a11║   　三摩地俱 非　　有心無心地
T30n1579_p0279a12║   　聞思修 所立　　如是具 三乘
T30n1579_p0279a13║   　有依及無依　　是名十七地
T30n1579_p0279a14║   一 者五 識身相應地。二 者意地。三者有尋有
T30n1579_p0279a15║   伺地。四者無尋唯伺地。五 者無尋無伺地。六
T30n1579_p0279a16║   者三摩呬多地。七者非三摩呬多地。八 者有
T30n1579_p0279a17║   心地。九者無心地。十者聞所成地。十一 者思
T30n1579_p0279a18║   所成地。十二 者修 所成地。十三者聲聞地。十
T30n1579_p0279a19║   四者獨覺地。十五 者菩薩地。十六 者有餘依
T30n1579_p0279a20║   地。十七者無餘依地。如是略說十七。名為瑜
T30n1579_p0279a21║   伽 師地。
T30n1579_p0279a22║   云 何 五 識身相應地。謂五 識身自性。彼所依
T30n1579_p0279a23║   彼所緣。彼助 伴 彼作業。如是總名五 識身相
T30n1579_p0279a24║   應地。何 等名為五 識身耶。所謂眼識耳識。
T30n1579_p0279a25║   鼻識舌識身識。　云 何 眼識自性。謂依眼了 別
T30n1579_p0279a26║   色。彼所依者。俱 有依謂眼。等無間依謂意。種
T30n1579_p0279a27║   子依謂即此一 切種子。執受所依。異熟所攝
T30n1579_p0279a28║   阿賴耶識。如是略說二 種所依。謂色非色。眼
T30n1579_p0279a29║   是色餘非色。眼謂四大種所造。眼識所依淨
T30n1579_p0279b01║   色。無見有對。意謂眼識無間過去識。一 切種
T30n1579_p0279b02║   子識。謂無始時來樂著戲論。熏習為因。所
T30n1579_p0279b03║   生一 切種子異熟識。彼所緣者。謂色。有見有
T30n1579_p0279b04║   對。此復多種。略說有三。謂顯色形色表色。
T30n1579_p0279b05║   顯色者。謂青黃赤白。光 影明闇。雲煙塵霧。
T30n1579_p0279b06║   及空一 顯色。形色者。謂長短方圓。麁細正不
T30n1579_p0279b07║   正高下色。表色者。謂取捨屈伸 。行住 坐臥。如
T30n1579_p0279b08║   是等色。又顯色者。謂若色顯了 眼識所行。形
T30n1579_p0279b09║   色者。謂若色積集長短等分別 相。表色者。謂
T30n1579_p0279b10║   即此積集色生滅相續。由變異因於先生
T30n1579_p0279b11║   處不復重生轉於異處。或無間或有間。或
T30n1579_p0279b12║   近或遠差別 生。或即於此處變異生。是名表
T30n1579_p0279b13║   色。又顯色者。謂光 明等差別 。形色者。謂長短
T30n1579_p0279b14║   等積集差別 。表色者。謂業用為依轉動 差
T30n1579_p0279b15║   別 。如是一 切顯形表色。是眼所行。眼境界。眼
T30n1579_p0279b16║   識所行。眼識境界。眼識所緣。意識所行。意識
T30n1579_p0279b17║   境界。意識所緣。名之 差別 。又即此色復有
T30n1579_p0279b18║   三種。謂若好顯色。若惡顯色。若俱 異顯色。似
T30n1579_p0279b19║   色顯現。彼助 伴 者。謂彼俱 有相應諸心所有
T30n1579_p0279b20║   法。所謂。作意觸受想思。及餘眼識俱 有相應
T30n1579_p0279b21║   諸心所有法。又彼諸法同一 所緣。非一 行
T30n1579_p0279b22║   相。俱 有相應一 一 而轉。又彼一 切各各從自
T30n1579_p0279b23║   種子而生。彼作業者。當知有六 種。謂唯了
T30n1579_p0279b24║   別 自境所緣。是名初 業。唯了 別 自相。唯了
T30n1579_p0279b25║   別 現在。唯一 剎那了 別 。復有二 業。謂隨意
T30n1579_p0279b26║   識轉。隨善染轉。隨發業轉。又復能取愛
T30n1579_p0279b27║   非愛果。是第六 業。
T30n1579_p0279b28║   云 何 耳識自性。謂依耳了 別 聲。彼所依者俱
T30n1579_p0279b29║   有依。謂耳。等無間依。謂意。種子依。謂一 切種
T30n1579_p0279c01║   子阿賴耶識。耳謂四大種所造。耳識所依淨
T30n1579_p0279c02║   色。無見有對。意及種子如前 分別 。彼所緣者
T30n1579_p0279c03║   謂聲。無見有對。此復多種。如螺貝聲大小鼓
T30n1579_p0279c04║   聲。舞聲歌聲諸音樂聲。俳戲叫聲女聲男
T30n1579_p0279c05║   聲。風林等聲。明了 聲不明了 聲。有義聲無義
T30n1579_p0279c06║   聲。下中上聲。江河等聲。鬪諍諠雜聲。受持演
T30n1579_p0279c07║   說聲。論義決擇聲。如是等類有眾多聲。此
T30n1579_p0279c08║   略三種。謂因執受大種聲。因不執受大種
T30n1579_p0279c09║   聲。因執受不執受大種聲。初 唯內緣聲。次
T30n1579_p0279c10║   唯外緣聲。後內外緣聲。此復三種。謂可意聲。
T30n1579_p0279c11║   不可意聲。俱 相違聲。又復聲者。謂鳴音詞吼。
T30n1579_p0279c12║   表彰語等差別 之 名。是耳所行。耳境界。耳識
T30n1579_p0279c13║   所行。耳識境界。耳識所緣。意識所行。意識
T30n1579_p0279c14║   境界。意識所緣。助 伴 及業如眼識應知。
T30n1579_p0279c15║   云 何 鼻識自性。謂依鼻了 別 香。彼所依者。
T30n1579_p0279c16║   俱 有依。謂鼻。等無間依。謂意。種子依。謂一
T30n1579_p0279c17║   切種子阿賴耶識。鼻謂四大種所造。鼻識所
T30n1579_p0279c18║   依淨色。無見有對。意及種子如前 分別 。彼所
T30n1579_p0279c19║   緣者謂香。無見有對。此復多種。謂好香惡香
T30n1579_p0279c20║   平等香。鼻所嗅知根莖華葉果實之 香。如
T30n1579_p0279c21║   是等類有眾多香。又香者。謂鼻所聞。鼻所
T30n1579_p0279c22║   取。鼻所嗅等差別 之 名。是鼻所行。鼻境界。
T30n1579_p0279c23║   鼻識所行。鼻識境界。鼻識所緣。意識所行。意
T30n1579_p0279c24║   識境界。意識所緣。助 伴 及業如前 應知。
T30n1579_p0279c25║   云 何 舌識自性。謂依舌了 別 味。彼所依者。
T30n1579_p0279c26║   俱 有依。謂舌。等無間依。謂意。種子依。謂一
T30n1579_p0279c27║   切種子阿賴耶識。舌謂四大種所造。舌識所
T30n1579_p0279c28║   依淨色。無見有對。意及種子如前 分別 。彼所
T30n1579_p0279c29║   緣者謂味。無見有對。此復多種。謂苦酢辛甘
T30n1579_p0280a01║   鹹淡。可意不可意。若捨處所舌所甞。又味
T30n1579_p0280a02║   者。謂應甞應吞應噉。應飲應舐應吮應
T30n1579_p0280a03║   受用。如是等差別 之 名。是舌所行。舌境界。舌
T30n1579_p0280a04║   識所行。舌識境界。舌識所緣。意識所行。意
T30n1579_p0280a05║   識境界。意識所緣。助 伴 及業如前 應知。
T30n1579_p0280a06║   云 何 身識自性。謂依身了 別 觸。彼所依者。
T30n1579_p0280a07║   俱 有依。謂身。等無間依。謂意。種子依。謂一
T30n1579_p0280a08║   切種子阿賴耶識。身謂四大種所造。身識所
T30n1579_p0280a09║   依淨色。無見有對。意及種子如前 分別 。彼所
T30n1579_p0280a10║   緣者。謂觸。無見有對。此復多種。謂地水火
T30n1579_p0280a11║   風。輕性重性滑性澁性。冷飢渴飽。力 劣 緩急
T30n1579_p0280a12║   病老死蛘。悶粘疲息軟怯勇 。如是等類有
T30n1579_p0280a13║   眾多觸。此復三種。謂好觸惡觸。捨處所觸。身
T30n1579_p0280a14║   所觸。又觸者。謂所摩所觸。若鞕若軟若
T30n1579_p0280a15║   動 若煖。如是等差別 之 名。是身所行。身境
T30n1579_p0280a16║   界。身識所行。身識境界。身識所緣。意識所
T30n1579_p0280a17║   行。意識境界。意識所緣。助 伴 及業如前 應
T30n1579_p0280a18║   知。　復次雖眼不壞。色現在前 。能生作意。若
T30n1579_p0280a19║   不正起。所生眼識必不得生。要眼不壞。色
T30n1579_p0280a20║   現在前 。能生作意。正復現起。所生眼識。方
T30n1579_p0280a21║   乃得生。如眼識生。乃至身識應知亦爾。
T30n1579_p0280a22║   復次由眼識生。三心可得。如其次第。謂率
T30n1579_p0280a23║   爾心。尋求心。決定心。初 是眼識。二 在意識。
T30n1579_p0280a24║   決定心後。方有染淨。此後乃有等流眼識。
T30n1579_p0280a25║   善不善轉。而彼不由自分別 力 。乃至此意不
T30n1579_p0280a26║   趣餘境。經爾所時。眼意二 識。或善或染相
T30n1579_p0280a27║   續而轉。如眼識生。乃至身識。應知亦爾。
T30n1579_p0280a28║   復次應觀五 識所依。如往餘方者所乘。所
T30n1579_p0280a29║   緣如所為事 。助 伴 如同侶 。業如自功 能。復
T30n1579_p0280b01║   有差別 。應觀五 識所依。如居家者家。所緣
T30n1579_p0280b02║   如所受用。助 伴 如僕 使等。業如作用。
T30n1579_p0280b03║   　　　本地分中意地第二 之 一
T30n1579_p0280b04║   已說五 識身相應地。云 何 意地。此亦五 相應
T30n1579_p0280b05║   知。謂自性故。彼所依故。彼所緣故。彼助 伴
T30n1579_p0280b06║   故。彼作業故。　云 何 意自性。謂心意識。心謂一
T30n1579_p0280b07║   切種子所隨依止性。所隨(依附依止)性。體能執受。
T30n1579_p0280b08║   異熟所攝阿賴耶識。意謂恒行意及六 識身
T30n1579_p0280b09║   無間滅意。識謂現前 了 別 所緣境界。　彼所依
T30n1579_p0280b10║   者。等無間依。謂意。種子依。謂如前 說一 切
T30n1579_p0280b11║   種子阿賴耶識。　彼所緣者。謂一 切法如其所
T30n1579_p0280b12║   應。若不共者所緣。即受想行蘊無為。無見無
T30n1579_p0280b13║   對色。六 內處及一 切種子。　彼助 伴 者。謂作意
T30n1579_p0280b14║   觸受想思。欲勝解念三摩地慧。信 慚愧無貪
T30n1579_p0280b15║   無瞋無癡。精進輕安不放逸捨不害。貪恚無
T30n1579_p0280b16║   明慢見疑。忿恨覆惱嫉慳誑諂憍害。無慚無
T30n1579_p0280b17║   愧。惛沈掉舉。不信 懈怠放逸。邪欲邪勝解忘
T30n1579_p0280b18║   念散亂 不正知。惡作睡眠尋伺。如是等輩。俱
T30n1579_p0280b19║   有相應心所有法。是名助 伴 。同一 所緣非
T30n1579_p0280b20║   同一 行相。一 時俱 有。一 一 而轉。各自種子所
T30n1579_p0280b21║   生。更互 相應。有行相。有所緣。有所依。　彼
T30n1579_p0280b22║   作業者。謂能了 別 自境所緣。是名初 業。復
T30n1579_p0280b23║   能了 別 自相共相。復能了 別 去來今世 。復剎
T30n1579_p0280b24║   那了 別 。或相續了 別 。復為轉隨轉發淨不
T30n1579_p0280b25║   淨一 切法業。復能取愛非愛果。復能引餘識
T30n1579_p0280b26║   身。又能為因發起等流識身。　又諸意識望
T30n1579_p0280b27║   餘識身。有勝作業。謂分別 所緣。審慮所緣。
T30n1579_p0280b28║   若醉若狂。若夢若覺。若悶若醒。若能發起身
T30n1579_p0280b29║   業語業。若能離欲若離欲退。若斷善根若續
T30n1579_p0280c01║   善根。若死若生等。
T30n1579_p0280c02║   云 何 分別 所緣。由七種分別 。謂有相分別 。
T30n1579_p0280c03║   無相分別 。任運分別 。尋求分別 。伺察分別 。染
T30n1579_p0280c04║   污分別 。不染污分別 。有相分別 者。謂於先所
T30n1579_p0280c05║   受義諸根成就。善名言者所起分別 。無相
T30n1579_p0280c06║   分別 者。謂隨先所引。及嬰兒等不善名言
T30n1579_p0280c07║   者所有分別 。任運分別 者。謂於現前 境界。
T30n1579_p0280c08║   隨境勢 力 任運而轉所有分別 。尋求分別
T30n1579_p0280c09║   者。謂於諸法觀察尋求所起分別 。伺察分
T30n1579_p0280c10║   別 者。謂於已所尋求已所觀察。伺察安立
T30n1579_p0280c11║   所起分別 。染污分別 者。謂於過去顧戀俱
T30n1579_p0280c12║   行。於未來希樂俱 行。於現在執著俱 行。所
T30n1579_p0280c13║   有分別 。若欲分別 。若恚分別 。若害分別 。或
T30n1579_p0280c14║   隨與一 煩惱隨煩惱相應。所起分別 。不染
T30n1579_p0280c15║   污分別 者。若善若無記。謂出離分別 。無恚分
T30n1579_p0280c16║   別 。無害分別 。或隨與一 信 等善法相應。或
T30n1579_p0280c17║   威儀 路工巧處。及諸變化所有分別 。如是等
T30n1579_p0280c18║   類名分別 所緣。云 何 審慮所緣。謂如理所
T30n1579_p0280c19║   引。不如理所引。非如理非不如理所引。如理
T30n1579_p0280c20║   所引者。謂不增益非真實有。如四顛倒。
T30n1579_p0280c21║   謂於無常常倒。於苦樂倒。於不淨淨倒。於
T30n1579_p0280c22║   無我我倒。亦不損減諸真實有。如諸邪見。
T30n1579_p0280c23║   謂無施與等諸邪見行。或法住 智。如實了 知
T30n1579_p0280c24║   諸所知事 。或善清淨出世 間智。如實覺知所
T30n1579_p0280c25║   知諸法。如是名為如理所引。與此相違當
T30n1579_p0280c26║   知不如理所引。非如理非不如理所引者。謂
T30n1579_p0280c27║   依無記慧審察諸法。如是名為審慮所緣。
T30n1579_p0280c28║   云 何 醉。謂由依止性羸劣 故。或不習飲
T30n1579_p0280c29║   故。或極數飲故。或過量飲故。便 致醉亂 。云
T30n1579_p0281a01║   何 狂。謂由先業所引。或由諸界錯亂 。或由
T30n1579_p0281a02║   驚怖失志。或由打觸末摩。或由鬼魅所著。
T30n1579_p0281a03║   而發癲狂。云 何 夢。謂由依止性羸劣 。或由
T30n1579_p0281a04║   疲倦過失。或由食所沈重。或由於闇相作
T30n1579_p0281a05║   意思惟。或由休息一 切事 業。或由串習睡
T30n1579_p0281a06║   眠。或由他所引發。如由搖扇。或由明呪。
T30n1579_p0281a07║   或由於藥。或由威神。而發惛夢。云 何 覺。
T30n1579_p0281a08║   謂睡增者不勝疲極故。有所作者要期睡
T30n1579_p0281a09║   故。或他所引從夢而覺。云 何 悶。謂由風熱
T30n1579_p0281a10║   亂 故。或由捶打故。或由瀉故。如過量轉痢
T30n1579_p0281a11║   及出血。或由極勤 勞 而致悶絕。
T30n1579_p0281a12║   云 何 醒。謂於悶已而復出離。
T30n1579_p0281a13║   云 何 發起身業語業。謂由發身語業智前
T30n1579_p0281a14║   行故。次欲生故。次功 用起故。次隨順功 用為
T30n1579_p0281a15║   先。身語業風轉故。從此發起身業語業。
T30n1579_p0281a16║   云 何 離欲。謂隨順離欲根成就故。從他獲
T30n1579_p0281a17║   得隨順教誨故。遠離彼障故。方便 正修 。無
T30n1579_p0281a18║   倒思惟故。方能離欲。
T30n1579_p0281a19║   云 何 離欲退。謂性軟根故。新修 善品者。數
T30n1579_p0281a20║   數思惟彼形狀相故。受行順退法故。煩惱
T30n1579_p0281a21║   所障故。惡友所攝故。從離欲退。
T30n1579_p0281a22║   云 何 斷善根。謂利 根者。成就上品諸惡意樂
T30n1579_p0281a23║   現行法故。得隨順彼惡友故。彼邪見纏極
T30n1579_p0281a24║   重圓滿到 究竟故。彼於一 切惡現行中得
T30n1579_p0281a25║   無畏故。無哀愍故。能斷善根。此中種子亦
T30n1579_p0281a26║   名善根。無貪瞋等亦名善根。但 由安立現
T30n1579_p0281a27║   行善根。相違相續名斷善根。非由永拔彼
T30n1579_p0281a28║   種子故。
T30n1579_p0281a29║   云 何 續善根。謂由性利 根故。見親朋友修
T30n1579_p0281b01║   福業故。詣善丈 夫聞正法故。因生猶豫
T30n1579_p0281b02║   證決定故。還續善根。
T30n1579_p0281b03║   云 何 死。謂由壽量極故而便 致死。此復三
T30n1579_p0281b04║   種。謂壽盡故。福盡故。不避不平等故。當知
T30n1579_p0281b05║   亦是時非時死。或由善心或不善心或無記
T30n1579_p0281b06║   心。
T30n1579_p0281b07║   云 何 壽盡故死。猶如有一 隨感壽量滿盡故
T30n1579_p0281b08║   死。此名時死。
T30n1579_p0281b09║   云 何 福盡故死。猶如有一 資具 闕故死。云
T30n1579_p0281b10║   何 不避不平等故死。如世 尊說九因九緣。
T30n1579_p0281b11║   未盡壽量而死。何 等為九。謂食無度量。食
T30n1579_p0281b12║   所不宜。不消復食。生而不吐。熟而持之 。
T30n1579_p0281b13║   不近醫藥。不知於己若損若益。非時非量
T30n1579_p0281b14║   行非梵行。此名非時死。
T30n1579_p0281b15║   云 何 善心死。猶如有一 將命終時。自憶先
T30n1579_p0281b16║   時所習善法。或復由他令彼憶念。由此因
T30n1579_p0281b17║   緣。爾時信 等善法現行於心。乃至麁想現行。
T30n1579_p0281b18║   若細想行時。善心即捨唯住 無記心。所以 者
T30n1579_p0281b19║   何 。彼於爾時。於曾習善亦不能憶。他亦不
T30n1579_p0281b20║   能令彼憶念。
T30n1579_p0281b21║   云 何 不善心死。猶如有一 命將欲終。自憶
T30n1579_p0281b22║   先時串習惡法。或復由他令彼憶念。彼於
T30n1579_p0281b23║   爾時貪瞋等俱 諸不善法現行於心。乃至麁
T30n1579_p0281b24║   細等想現行。如前 善說。又善心死時安樂而
T30n1579_p0281b25║   死。將欲終時無極苦受逼迫於身。惡心死
T30n1579_p0281b26║   時苦惱而死。將命終時極重苦受逼迫於
T30n1579_p0281b27║   身。又善心死者見不亂 色相。不善心死者見
T30n1579_p0281b28║   亂 色相。
T30n1579_p0281b29║   云 何 無記心死。謂行善不善者或不行者。
T30n1579_p0281c01║   將命終時自不能憶。無他令憶。爾時非善
T30n1579_p0281c02║   心非不善心死。既非安樂死亦非苦惱死
T30n1579_p0281c03║   又行善不善補特伽 羅將命終時。或自然
T30n1579_p0281c04║   憶先所習善及與不善。或他令憶。彼於爾
T30n1579_p0281c05║   時於多曾習力 最強者。其心偏 記餘悉皆忘。
T30n1579_p0281c06║   若俱 平等曾串習者。彼於爾時。隨初 自憶
T30n1579_p0281c07║   或他令憶。唯此不捨不起餘心。彼於爾時
T30n1579_p0281c08║   由二 種因增上力 故而便 命終。謂樂著戲論
T30n1579_p0281c09║   因增上力 。及淨不淨業因增上力 。受盡先業
T30n1579_p0281c10║   所引果已。若行不善業者。當於爾時。受先
T30n1579_p0281c11║   所作諸不善業所得不愛果之 前 相。猶如夢
T30n1579_p0281c12║   中見無量種變怪色相。依此相故薄伽 梵
T30n1579_p0281c13║   說。若有先作惡不善業。及增長已。彼於爾
T30n1579_p0281c14║   時如日後分或山山峯影等懸覆遍覆極覆。
T30n1579_p0281c15║   當知如是補特伽 羅從明趣闇。若先受盡
T30n1579_p0281c16║   不善業果而修 善者與上相違。當知如是
T30n1579_p0281c17║   補特伽 羅從闇趣明。此中差別 者。將命終
T30n1579_p0281c18║   時。猶如夢中見無量種非變怪色。可意相
T30n1579_p0281c19║   生。若作上品不善業者。彼由見斯變怪相
T30n1579_p0281c20║   故。流汗毛竪手足紛亂 遂失便 穢。捫摸虛
T30n1579_p0281c21║   空翻睛咀沫。彼於爾時有如是等變怪
T30n1579_p0281c22║   相生。若造中品不善業者。彼於爾時變怪
T30n1579_p0281c23║   之 相或有或無。設有不具 。又諸眾生將命
T30n1579_p0281c24║   終時。乃至未到 惛昧想位 。長時所習我愛
T30n1579_p0281c25║   現行。由此力 故謂我當無。便 愛自身。由此
T30n1579_p0281c26║   建立中有生報。若預流果及一 來果。爾時我
T30n1579_p0281c27║   愛亦復現行。然此預流及一 來果。於此我愛
T30n1579_p0281c28║   由智慧力 數數推求制 而不著。猶壯丈 夫
T30n1579_p0281c29║   與羸劣 者共相捔力 能制 伏之 。當知此中
T30n1579_p0282a01║   道理亦爾。若不還果。爾時我愛不復現行。又
T30n1579_p0282a02║   解肢節。除天那落迦。所餘生處一 切皆有。
T30n1579_p0282a03║   此復二 種。一 重二 輕。重謂作惡業者。輕謂
T30n1579_p0282a04║   作善業者。北拘盧洲一 切皆輕。又色界沒時
T30n1579_p0282a05║   皆具 諸根。欲界沒時隨所有根或具 不具 。
T30n1579_p0282a06║   又清淨解脫死者。名調善死。不清淨不解脫
T30n1579_p0282a07║   死者。名不調善死。又將終時。作惡業者。識
T30n1579_p0282a08║   於所依從上分捨。即從上分冷觸隨起。如
T30n1579_p0282a09║   此漸捨乃至心處。造善業者。識於所依
T30n1579_p0282a10║   從下分捨。即從下分冷觸隨起。如此漸捨
T30n1579_p0282a11║   乃至心處。當知後識唯心處捨。從此冷觸
T30n1579_p0282a12║   遍滿所依。
T30n1579_p0282a13║   云 何 生。由我愛無間已生故。無始樂著戲
T30n1579_p0282a14║   論因已熏習故。淨不淨業因已熏習故。彼所
T30n1579_p0282a15║   依體由二 種因增上力 故。從自種子即於
T30n1579_p0282a16║   是處中有異熟無間得生。死生同時如秤
T30n1579_p0282a17║   兩頭低 昂時等。而此中有必具 諸根。造惡
T30n1579_p0282a18║   業者所得中有。如黑羺光 或陰闇夜。作善
T30n1579_p0282a19║   業者所得中有。如白衣光 或晴明夜。又此
T30n1579_p0282a20║   中有。是極清淨天眼所行。彼於爾時先我愛
T30n1579_p0282a21║   類不復現行。識已住 故。然於境界起戲論
T30n1579_p0282a22║   愛。隨所當生即彼形類中有而生。又中有
T30n1579_p0282a23║   眼猶如天眼無有障礙。唯至生處所趣無
T30n1579_p0282a24║   礙如得神通。亦唯至生處。又由此眼。見
T30n1579_p0282a25║   己同類中有有情。及見自身當所生處。又造
T30n1579_p0282a26║   惡業者。眼視下淨伏面而行。往天趣者上。
T30n1579_p0282a27║   往人趣者傍。又此中有。若未得生緣極七
T30n1579_p0282a28║   日住 。有得生緣即不決定。若極七日未
T30n1579_p0282a29║   得生緣死而復生。極七日住 。如是展轉
T30n1579_p0282b01║   未得生緣。乃至七七日住 。自此已後決得
T30n1579_p0282b02║   生緣。又此中有七日死已。或即於此類生。
T30n1579_p0282b03║   若由餘業可轉。中有種子轉者。便 於餘類
T30n1579_p0282b04║   中生。又此中有有種種名。或名中有。在死
T30n1579_p0282b05║   生二 有中間生故。或名健 達縛。尋香行故。
T30n1579_p0282b06║   香所資故。或名意行。以 意為依往生處
T30n1579_p0282b07║   故。此說身往。非心緣往。或名趣生。對生
T30n1579_p0282b08║   有起故。當知中有除無色界一 切生處。又
T30n1579_p0282b09║   造惡業者。謂屠羊雞猪等。隨其一 類由住
T30n1579_p0282b10║   不律儀 。眾同分故作感那落迦。惡不善業
T30n1579_p0282b11║   及增長已。彼於爾時猶如夢中。自於彼業
T30n1579_p0282b12║   所得生處。還見如是種類有情及屠羊等事 。
T30n1579_p0282b13║   由先所習喜樂馳趣。即於生處境色所礙。
T30n1579_p0282b14║   中有遂滅生有續起。彼將沒時如先死有
T30n1579_p0282b15║   見紛亂 色。如是乃至生滅道理。如前 應知。
T30n1579_p0282b16║   又彼生時唯是化生。六 處具 足。復起是心而
T30n1579_p0282b17║   往趣之 。謂我與彼嬉戲受樂習諸伎 藝。彼
T30n1579_p0282b18║   於爾時顛倒謂造種種事 業及觸冷熱。若
T30n1579_p0282b19║   離妄見。如是相貌尚無趣欲。何 況往彼。若
T30n1579_p0282b20║   不往彼便 不應生。如於那落迦。如是於
T30n1579_p0282b21║   餘似 那落迦鬼趣中生。當知亦爾。如癭鬼
T30n1579_p0282b22║   等。又於餘鬼傍生人等及欲色界天眾同分
T30n1579_p0282b23║   中。將受生時。於當生處見己同類可意有
T30n1579_p0282b24║   情。由此於彼起其欣欲。即往生處便 被拘
T30n1579_p0282b25║   礙。死生道理如前 應知。又由三處現前 。得
T30n1579_p0282b26║   入 母胎。一 其母調適而復值時。二 父母和
T30n1579_p0282b27║   合俱 起愛染。三健 達縛正現在前 。
T30n1579_p0282b28║   復無三種障礙。謂產處過患所作。種子過患
T30n1579_p0282b29║   所作。宿業過患所作。
T30n1579_p0282c01║   云 何 產處過患。謂若產處。為風熱癊之 所逼
T30n1579_p0282c02║   迫。或於其中有麻麥果。或復其門如車螺
T30n1579_p0282c03║   形。有形有曲有穢有濁。如是等類產處過
T30n1579_p0282c04║   患應知。
T30n1579_p0282c05║   云 何 種子過患。謂父出不淨非母。或母非
T30n1579_p0282c06║   父。或俱 不出。或父精朽爛。或母或俱 。如
T30n1579_p0282c07║   是等類。種子過患應知。
T30n1579_p0282c08║   云 何 宿業過患。謂或父或母。不作不增長
T30n1579_p0282c09║   感子之 業。或復俱 無。或彼有情。不作不增
T30n1579_p0282c10║   長感父母業。或彼父母。作及增長感餘子
T30n1579_p0282c11║   業。或彼有情。作及增長感餘父母業。或感
T30n1579_p0282c12║   大宗葉業。或感非大宗葉業。如是等類宿
T30n1579_p0282c13║   業過患應知。若無如是三種過患。三處現
T30n1579_p0282c14║   前 得入 母胎。彼即於中有處。自見與己同
T30n1579_p0282c15║   類有情為嬉戲等。於所生處起希趣欲。彼
T30n1579_p0282c16║   於爾時見其父母共行邪行所出精血而
T30n1579_p0282c17║   起顛倒。起顛倒者。謂見父母為邪行時。
T30n1579_p0282c18║   不謂父母行此邪行。乃起倒覺見己自行。
T30n1579_p0282c19║   見自行已便 起貪愛。若當欲為女。彼即於
T30n1579_p0282c20║   父便 起會貪。若當欲為男。彼即於母起
T30n1579_p0282c21║   貪亦爾。乃往逼趣。若女於母欲其遠去。若
T30n1579_p0282c22║   男於父心亦復爾。生此欲已。或唯見男或
T30n1579_p0282c23║   唯見女。如如漸近彼之 處所。如是如是漸
T30n1579_p0282c24║   漸不見父母餘分。唯見男女根門。即於此
T30n1579_p0282c25║   處便 被拘礙。死生道理如是應知。若薄福
T30n1579_p0282c26║   者。當生下賤家。彼於死時及入 胎時。便 聞
T30n1579_p0282c27║   種種紛亂 之 聲。及自妄見入 於叢林竹[竺-二 +韋]蘆
T30n1579_p0282c28║   [竺-二 +狄]等中。若多福者。當生尊貴家。彼於爾
T30n1579_p0282c29║   時便 自聞有寂靜美妙可意音聲。及自妄見
T30n1579_p0283a01║   昇宮殿等可意相現。爾時父母貪愛俱 極。最
T30n1579_p0283a02║   後決定各出一 滴濃厚精血。二 滴和合住 母
T30n1579_p0283a03║   胎中合為一 段。猶如熟乳 凝結之 時。當於
T30n1579_p0283a04║   此處。一 切種子異熟所攝。執受所依阿賴耶
T30n1579_p0283a05║   識和合依託。云 何 和合依託。謂此所出濃厚
T30n1579_p0283a06║   精血合成一 段。與顛倒緣中有俱 滅。與滅
T30n1579_p0283a07║   同時即由一 切種子識功 能力 故。有餘微細
T30n1579_p0283a08║   根及大種。和合而生。及餘有根同分精血和
T30n1579_p0283a09║   合摶生。於此時中說識已住 結生相續。即
T30n1579_p0283a10║   此名為羯羅藍位 。此羯羅藍中有諸根大種。
T30n1579_p0283a11║   唯與身根及根所依處大種俱 生。即由此身
T30n1579_p0283a12║   根俱 生諸根大種力 故。眼等諸根次第當生。
T30n1579_p0283a13║   又由此身根俱 生根所依處大種力 故。諸根
T30n1579_p0283a14║   依處次第當生。由彼諸根及所依處具 足生
T30n1579_p0283a15║   故。名得圓滿依止成就。又此羯羅藍色與心
T30n1579_p0283a16║   心所。安危共同故名依託。由心心所依託
T30n1579_p0283a17║   力 故。色不爛壞。色損益故彼亦損益。是故
T30n1579_p0283a18║   說彼安危共同。又此羯羅藍。識最初 託處。即
T30n1579_p0283a19║   名肉心。如是識於此處最初 託。即從此處
T30n1579_p0283a20║   最後捨。
T30n1579_p0283a21║   　　後序　　　　中書令臣許敬宗製
T30n1579_p0283a22║   原夫。三才成位 。爰彰開闢之 端。六 羽為君。
T30n1579_p0283a23║   猶昧尊卑之 序。訊餘軌於襄陸。淪胥靡徵。
T30n1579_p0283a24║   考陳跡於懷英。寂寥無紀。暨乎黃軒振武。
T30n1579_p0283a25║   玄頊疏功 。帝道盛於唐虞。王業著於殷夏。
T30n1579_p0283a26║   葳蕤玉冊。照耀金圖。茂範曾芬。詳諸歷選。
T30n1579_p0283a27║   然則 基神襲聖衍慶摛和。軼三代 而孤
T30n1579_p0283a28║   標。掩百王而逈秀。我
T30n1579_p0283a29║   大唐皇帝。無得而稱矣。斷鼇初 載。萬有於
T30n1579_p0283b01║   是宅心。飛龍在辰。六 幽於是仰德。偃洪
T30n1579_p0283b02║   流而恢地絡。練清氣而緝天維。散服韜
T30n1579_p0283b03║   戈。扇無為之 道。移澆反璞。弘不言之 化。
T30n1579_p0283b04║   悠悠庶類。叶夢於華胥。蠢蠢懷生。遂性於
T30n1579_p0283b05║   仁壽。大禮大樂。包 曲臺而掩宣榭。宏謨宏
T30n1579_p0283b06║   典 。澄璧水而藻環林。瑞露禎雲。翊紫空
T30n1579_p0283b07║   而表貺。祥鱗慶翼。繞丹 禁而呈符。歲精
T30n1579_p0283b08║   所記之 州。咸為疆場。暄谷所謨之 縣。並
T30n1579_p0283b09║   入 隄封。廣闢轅宮。被文軌於殊俗 。還開姬
T30n1579_p0283b10║   弈。均正朔於王會。大業成矣。大化清矣。於
T30n1579_p0283b11║   是遊心羽陵。寓情延閣。總萬篋於天縱。
T30n1579_p0283b12║   資一 貫於生知。洞照神襟。深窮性道。俯
T30n1579_p0283b13║   同小伎 。則 絢發三辰。降習微毫。則 妙逾八
T30n1579_p0283b14║   體。居域中之 大寶。畢天下之 能事 。雖則 甲
T30n1579_p0283b15║   夜觀書。見稱優 洽。華旦成曲。獨擅風猷。
T30n1579_p0283b16║   仰挍鴻徽。豈可同年而語矣。有玄奘法師
T30n1579_p0283b17║   者。胎彰辯慧。躡身子之 高蹤。生稟神奇。
T30n1579_p0283b18║   嗣摩什之 芳軌。爰初 束髮。即事 抽簪。逈
T30n1579_p0283b19║   出蓋纏。深悟空假。研求四諦。嗟謬旨於真
T30n1579_p0283b20║   宗。鑽仰一 乘。鑒訛文於實相。遂迺發弘
T30n1579_p0283b21║   誓願。起大悲心。思拯迷途。親尋正教。幸
T30n1579_p0283b22║   屬時康道泰。遠安邇肅。裂裳裹足。直趣
T30n1579_p0283b23║   迦維。闡皇澤於遐方。徵釋教於前 域。越葱
T30n1579_p0283b24║   嶺之 外。猶跬步而忘遠。遵竹園之 左。譬親
T30n1579_p0283b25║   受而何 殊。訪道周遊十有七載。經途所亘
T30n1579_p0283b26║   百有餘國。異方之 語。資一 音而並 貫。未譯
T30n1579_p0283b27║   之 經。罄五 財而畢寫。若誦若閱。喻青蓮之
T30n1579_p0283b28║   受持。半句半偈。隨白馬而俱 返。以 貞觀
T30n1579_p0283b29║   十九年。持如來肉舍利 一 百五 十粒。佛像 七
T30n1579_p0283c01║   軀。三藏聖教要文凡六 百五 十七部。二 月六
T30n1579_p0283c02║   日還至長安。奉勅 於弘福寺安置。令所司
T30n1579_p0283c03║   供 給。召諸名僧 二 十一 人學通內外者。共
T30n1579_p0283c04║   譯持來三藏梵本。至二 十一 年五 月十五 日。
T30n1579_p0283c05║   肇譯瑜伽 師地論。論梵本四萬頌。頌三十二
T30n1579_p0283c06║   字。凡有五 分。宗明十七地義。三藏法師玄
T30n1579_p0283c07║   奘。敬執梵文譯為唐語。弘福寺沙門靈會。
T30n1579_p0283c08║   靈雋。智開知仁。會昌寺沙門玄度。瑤臺寺
T30n1579_p0283c09║   沙門道卓。大總持寺沙門道觀。清禪寺沙門
T30n1579_p0283c10║   明覺烝義筆受。弘福寺沙門玄謨。證梵語。
T30n1579_p0283c11║   大總持寺沙門玄應。正字。大總持寺沙門道
T30n1579_p0283c12║   洪。實際寺沙門明琰。寶昌寺沙門法祥。羅漢
T30n1579_p0283c13║   寺沙門惠貴。弘福寺沙門文備 。蒲州栖巖寺
T30n1579_p0283c14║   沙門神泰。廓州法講寺沙門道深。詳證大義。
T30n1579_p0283c15║   本地分中。五 識身相應地意地。有尋有伺地。
T30n1579_p0283c16║   無尋唯伺地。無尋無伺地。凡十七卷。普光
T30n1579_p0283c17║   寺沙門道智。受旨證文。三摩呬多地。非三
T30n1579_p0283c18║   摩呬多地。有心無心地。聞所成地。思所成
T30n1579_p0283c19║   地。修 所成地。凡十卷。蒲州普救寺沙門行友。
T30n1579_p0283c20║   受旨證文。聲聞地初 。瑜伽 種姓地盡第二
T30n1579_p0283c21║   瑜伽 處。凡九卷。玄法寺沙門玄賾。受旨證
T30n1579_p0283c22║   文。聲聞地第三瑜伽 處盡獨覺地。凡五 卷。汴
T30n1579_p0283c23║   州真諦寺沙門玄忠。受旨證文。菩薩地。有
T30n1579_p0283c24║   餘依地。無餘依地。凡十六 卷。簡州福眾寺沙
T30n1579_p0283c25║   門靖邁。受旨證文。攝決擇分。凡三十卷。大
T30n1579_p0283c26║   總持寺沙門辯機。受旨證文。攝異門分。攝
T30n1579_p0283c27║   釋分。凡四卷。普光 寺沙門處衡。受旨證文。
T30n1579_p0283c28║   攝事 分。十六 卷。弘福寺沙門明濬。受旨證
T30n1579_p0283c29║   文。銀青光 祿大夫。行太子左庶子。高陽縣開
T30n1579_p0284a01║   國男。臣許敬宗。奉
T30n1579_p0284a02║   詔監閱。至二 十二 年五 月十五 日。絕筆。總
T30n1579_p0284a03║   成一 百卷。佛滅度後。彌勒 菩薩自覩史多天
T30n1579_p0284a04║   宮。降于中印度阿瑜他國。為無著菩薩之
T30n1579_p0284a05║   所說也。斯固法門極地。該三藏之 遺文。如
T30n1579_p0284a06║   來後心。暢五 乘之 奧旨。玄宗微妙不可思
T30n1579_p0284a07║   議。僧 徒並 戒行圓深。道業貞固。欣承嘉召。
T30n1579_p0284a08║   得奉
T30n1579_p0284a09║   高人。各罄幽心。共稟新義。隨畢奏上。
T30n1579_p0284a10║   有感宸衷。爰降殊恩。親裁鴻序。情超
T30n1579_p0284a11║   繫象。理絕名言。皇太子。分耀黃離。纘基
T30n1579_p0284a12║   青陸。北搖傳樂。仰金聲而竊愧。東明御辯。
T30n1579_p0284a13║   瞻玉裕而多慚。九載勤 經。漢儲斯陋。一 朝
T30n1579_p0284a14║   成賦。魏兩韜英。既睹天文。頂戴無已。爰抽
T30n1579_p0284a15║   祕藻。讚歎功 德。紆二 聖之 仙 詞。闡三藏
T30n1579_p0284a16║   之 幽鍵。載揚佛日。式導玄津。開夏景於蓮
T30n1579_p0284a17║   華。法流逾潔。泛春光 於貝葉。道樹增輝。冀
T30n1579_p0284a18║   夫聖藻長懸。與天地而無極真如廣被。隨
T30n1579_p0284a19║   塵沙而不窮。凡厥含靈。知所歸矣。
T30n1579_p0284a20║   瑜伽 師地論卷第一